ABISSARE v.

1 Sprofondare, inabissarsi. Anche pron.

[1] Parafr. Decalogo, XIII m. (?) (bergam.), 148, pag. 423: Al se leze che al era zinque citade; / morbi e grassi e pleni de gran vanitati, / homen e femeni e zoven, in veritade, / usava luxuria cum granda carnalitate. / Per quel pecato Deo li fi abissare, / se no tre persone che scampà de lore.

[2] Chiaro Davanzati, XIII sm. (fior.), son. D. 14.6, pag. 399: ché noi vedemo il mondo andare al chino, / perché la pace nonn ha segnoria: / in gran boce venuto è 'l ghebellino, / onde la terra abissar ne dovria, / ché morto e divorato hanno il giardino, / da poi che venne ne la lor balia...

[3] Pistole di Seneca, a. 1325? (fior.), 91, pag. 269.19: Noi dobbiamo principalmente pensare il podere di fortuna, quante volte sono abissate cittadi, ville, e castella per un tremuoto solo, in Grecia, in Soria, e in Macedonia.

[4] Nicolò de' Rossi, Rime, XIV pi.di. (tosc.-ven.), son. 90.2, pag. 75: Se ne dovesse perdere la vita, / e l'anima col corpo abissarmi, / no ti starëy pyù di palentarmi, / posa che mi donasti la ferita.

[5] A. Pucci, Libro, 1362 (fior.), cap. 6.65, pag. 30.22: di Falet nacque Reus, e di lui Serut; di Serut Nator, di Nator Tares, di Tares Abraam e Aram e Nator, e di questo Aram nacque Lotto che scampò di Soddoma quand'ella s'abissò.

[6] Tristano Veneto, XIV, cap. 430.36, pag. 393.13: Puo' eli abassà le lançe et urtà lo chavalo deli speroni et vien l'uno inversso l'altro a sì gran pressia qu'el pareva verasiamentre che la terra se abissasse soto queli.

[7] Bibbia (02), XIV-XV (tosc.), Num. 16.95, vol. 2, pag. 94.6: E di mezzo la moltitudine andarono allo inferno vivi. 34. E tutti i figliuoli d'Israel, i quali stavano presso a loro, fuggivano per paura di non s'abbissare, dicendo: noi fuggimo, acciò che la terra non c'inghiotta.

2 Far sprofondare, gettare nell'abisso.

[1] Guittone, Rime (ed. Egidi), a. 1294 (tosc.), Canz. 29.127, pag. 74: Solo bono è Dio, ch'empie / e sorempie onni senno e onni core. / No è già fatto om fore / ch'a la divina forma; und'è sol essa, / che ben l'empie ed abessa / e sí largo e prefondo, / se tutto entra lo mondo / sembrai neente, e nente ei conven anco.

[2] Fr. Grioni, Santo Stady, a. 1321 (venez.), 1343, pag. 84: Lo dy che llo nocler fellon / La tolse a força del baron, / La notte allò vollea çaxer / Conn ella per far so voler. / Mo Dio no 'l volsse consentir; / Onde el fe da çielo vegnir / Un tron si grando, che llo abissà , / Lu e lla nave roverssà, / Si ch'el non pote l'avolterio / Conplir ne 'l so rio dexederio, / E sana e salva in quella sera / Lo mar gità la donna viva in terra.

[3] Jacopo della Lana, Purg., 1324-28 (bologn.), c. 29, 106-120, pag. 626, col. 1.30: Quando fu Giove arcanamente giusto, çoè, che Iupiter secretamente fo çusto. Onde è da savere che quella fabula ha una allegoría cussí fata: sí come Deo per li peccadi degl'omini mandò lo diluvio, lo quale lo mundo abissò, e cussí per li peccadi d'alcuni Deo mandò çà fogo, lo qual desperse quella gente ch'erano vizià in que' peccadi per li quai ello lo mandò.

[4] Mino Diet., Sonn. Inferno, XIV m. (aret.), 21.1, pag. 29: El più profondo che l'inferno abyssa / si parte in quattro parti chi el ver guata, / prima Chayna da Chaym nomata / la vendecta di Dio così sobyssa...

- Fig.

[5] Jacopone (ed. Ageno), XIII ui.di. (tod.), 90.290, pag. 378: amor, amor Iesù sì delettoso, / tu me t'arrendi en te me trasformando; / pensa ch'io vo pasmando, Amor, non so o' me sia: / Iesù, speranza mia, abissame en amore».

2.1 Sprofondare nell'Inferno.

[1] Bonvesin, Volgari, XIII tu.d. (mil.), Laudes de Virgine Maria, 64, pag. 213: Quella è adess im pei davanz lo Salvator, / Adess prega 'l so fio per tug li peccaor, / E se i soi pres no fosseno, tant è 'l mond in error / Ke De n'abissarave a fog e a calor. / Tant è la zent del mondo sfalsadha e pervertia / Ke, se no foss li presi dra Vergene Maria, / Per li nostri peccai lo mond abissaria: / Beadha quella dama k' à tal poëstaria.

[2] Bonvesin, Volgari, XIII tu.d. (mil.), De Sathana cum Virgine, 323, pag. 41: Da po ke De saveva anz k'el m'avess creao / K'eo pur me perdereve per un soleng peccao, / Per que 'm creava el donca per ess po habissao? / Eo no serev demonio s'el no m'havess creao.

[3] Laudi Battuti di Udine, XIV m. (tosc.-ven.), 2.50, pag. 30: Quelli che à la uxura, / causa maledetta, / en la bona ventura / tosto la demetta, / se no che abissata / e viva bruxata / l'anima seria.

[u.r. 17.09.2021]